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容乃公注《黃帝陰符經》
觀天之道，執天之行，盡矣。
天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性人也，人性機也。
立天之道，以定人也。
天發殺機，龍蛇起陸。地發殺機，星辰隕伏。人發殺機，天地反覆。
(容乃公注:乾為天,龍蛇為辰巳。乾在辰巳之對方.故有星辰之說)
天人合發，萬化定基。(容乃公注:化天地五合，合而化)
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
注: 九竅 見《庄子﹒內篇﹒齊物論第二》
非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，
而特不得其囗（左“目”右“關”借為朕）。可行己信，而不見其形
，有情而無形。面骸、九竅、六藏、賅而存焉，吾誰與為親？
火生於木，禍發必剋。姦生於國，時動必潰。知之修鍊，謂之聖人。
(容乃公注:五行之性以火最烈,當火居正午,水遇則涸,土還則燥,金遇
則鎔,木遇則焚.故離卦為八卦之變.火為禍也)
天生天殺，道之理也。
天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。
故曰，食其時，百骸理，動其機，萬化安。
人知其神之神，不知不神之所以神。
日月有數，大小有定。聖功生焉，神明出焉。
其盜機也。天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。
心生於物，死於物。機在目。
天之無思，而大思生。迅雷烈風莫，不蠢然。
至樂性餘，至靜則廉。
天之至私，用之至公。
禽之制在氣。
生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。
(容乃公注:相害:令六合不能成時,稱為相害.）
萬人以天地丈理聖，我以時物丈理智。
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注: 九竅 見《庄子﹒內篇﹒齊物論第二》
非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，
而特不得其囗（左“目”右“關”借為朕）。可行己信，而不見其形
，有情而無形。面骸、九竅、六藏、賅而存焉，吾誰與為親？
